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武財神擺放位置和方位

  人們通chang為了求財運及做生意的朋友都會擺放武財神。然而有關武財神擺放位置和方位知shi您又了解多少呢,下面就讓我們一起lai看看吧!


武財神擺放位置和方位

  武財神之“關羽”“趙公明”“善財童子”1!關羽,也被稱為關圣帝jun!關公原名關羽,字云長。是三國時代的名jiang、與劉bei及張飛結義兄弟,形象威武。正忠義膽,可鎮宅平安。招財進寶。形象威武。他不但忠勇感人,而且能招財進寶,護財避邪。有一點必須注意,bai放文財神以及武財神的方向有異!必須分清楚!滿面祥和的wen財神,不論是財帛星君,或shi福祿壽三星均應向著自己屋內,而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!至于威風凜凜的武財神則ying面向屋外,或是面向大門。這樣一方面既ke招財入屋,tong時又可鎮守門戶?不讓外邪入侵。一手拿元寶,一手拿大刀de才能招財?如果是單手拿刀。另外一只手理胡xu的,通常ren為是化煞的。紅衣---ke安放在家中。保家宅平安。 彩衣---可安放在店pu之內以招財! 2,趙公明。趙公明又ming趙玄壇、是一位威風lin凜的猛將!趙公明zhe位武財神?民間相傳他能gou伏妖降魔。而且又可zhao財利市、所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪zhong。而zai南方的商戶則大多供奉關公,道教認為他是五路財shen之首,統ling其他四路財神、所以稱zhi為趙公元帥, 3,善財童子,俗稱金童,通常認wei也是武財神?因為旺偏cai比旺正財要好些。 因為武cai神是旺偏財的!就是旺沒有固ding收入。黃花梨時有shi無的那種財,所以創業的。做小生意的。求中獎的等等ying該常供奉、供奉武財神要注yi財神最好要面朝門外,武財神是從外面給你往里面招cai的,如果通道被堵。wu財神就招不進財來了!在供奉的時候。可以文武財神一起gong奉?dan是通常不能同時供奉兩位武財神。因wei武財神似乎不能共處!

  正確de武財神擺放位置方位武財神爺的擺放方法是:正對大門、這樣可以招納更多的財qi?財神爺的擺放中最大的禁忌是千萬不要文財神爺和武財神爺一起擺fang、這樣不僅起不到雙倍的效guo、反而ke能影響各自的招財效果?擺一個即可。 相對于文財神爺的面dui室內不同,武財shen爺則應面向屋外?面向大門,即能達到招tie入屋,又neng起到鎮守門戶?阻擋邪氣入室。you于關帝和趙公明等都是古代的真實風云人物,在供奉方面則可按照人的飲食習xing進行即可!此外。安置神物擺放時,不誼將神物與祖先并列擺fang,因為祖先是家神。不能與天神平背。但ke將祖先排位放于天神前面或底下一點!這樣就可以達到招財進福保ping安的作用, 經商當老板及在政府機關任zhi者,更適合擺放或供奉wu財神爺、 當然,財神爺的擺fang也有一定的禁忌,首先要做到不向廁suo。不向房門,不向飯桌,另外。祖先不宜與天神平排:有些人家把祖先的牌位照片擺fang在神桌上!放在一起供奉。其實這并不適宜,因為祖xian只是家神,與這xie天神自難相提并論。認為應該把祖先放在天神 ” 之下,那便較為適宜 ! "武財神"guan圣帝君即關羽關云長?傳說關云長guan過兵馬站。長于算數,發明日清薄。而且講信用,重意氣,故為商家所崇祀,yi般商家以關公為他們的守護神。關gong同時被視為招財進寶的財神爺、 農歷正月初五"接財神"的習俗正月初五!盛行于明清民國,迄今猶流傳民間,各商店開市。一大zao就金鑼爆竹,牲醴畢陳,以迎接財神,信奉guan帝圣君的商家,在正月初五要為guan公供上牲醴?鳴放爆竹。燒金紙膜拜。求關圣帝君保佑一年財yun亨通?

  武財神擺放位置方位講究(1)神桌應向大門:神桌是應該正對大門!各位倘若不信,qing看天下大小廟宇道觀?所有神像均是mian向大門?便知此言不謬。家中除了某些神像應該面向da門外!其余的則不需墨守cheng規!舉例來說,“關di”以及“地主財神”是應該向著大門、其他則不必如此。 “guan帝”是武財神?龍眉鳳目,手執青龍偃月刀。不單威武非凡,而且正氣凜然,令奸妖魔望er卻步?故此一般家庭大duo奉為鎮宅之神、若是正對da門便有看守門戶的作用!“地主財神”,全ming“五方五土龍神,前后地主財神”。在中國傳tong的社會里、“地主財神”供奉zai屋內。yu供奉在大門外的“門口土地”、一內一外,作為一間屋的守hu神、但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門kou土地”,因此屋內的“地zhu財神”便要身兼二職!必須面xiang大門來阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知,“關帝”與“土地財神”是應該面向大門的, (2)觀音de擺設:有很多人把觀音與關帝放在一起來供奉!其實這并不妥當,因為觀音是佛jiao的神?而關帝則是民間崇拜的ying雄偶像、er且觀音慈悲為懷,戒殺生。而guan帝則是嫉惡如仇。在血腥中建功立業!故此把兩者擺放在一起gong奉,確是格格不入。上面曾經提過,關帝宜向大門。但觀音不需如此。,觀音最宜“坐西向東”!此外,因為觀音清jing無瑕以及戒暈腥,gu此有三不向: 一不向廁所, 二不向房門。 三不向飯桌, 倘若能夠遵守以上這三種bi忌,則大致不成問題liao, 請注意,觀音吃素守齋,只宜用鮮花及水果gong奉,因此倘若與其他神祗放在yi起。那么其他神祗亦不可用三sheng拜祭了! (3)祖先不宜與天神平排:有些人家把祖先的牌位照片擺放在shen桌上!與觀音,關帝。黃大仙等平排。放在一起供奉。其實這并不適宜,因為祖xian只是家神!與這些天神zi難相提并論、我認為應該把祖先放在“天神”zhi下?那便較為適宜!總kuo而言?拜神主要是人們要求xin安理得?倘若作奸犯科。作傷天害理之事。那么即使拜jin天下神仙?亦始終心中有愧。根本于事無補的!tang若行善積福?即使不拜神像。亦可心安理得,妖邪自hui退避三舍的,

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