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風水堪輿

  胡洛瑜簡介  中文名:胡洛瑜  英文名:Royal  出生地:福建省長汀縣(汀州府)客家人  性別:男  民族:漢  國籍:中國  出生年份:1975年  職業:命理師、風水師、易學老師、造園師、室內設計師  榮譽頭銜:清風國學社長、廈門室內設計師協會副秘書長、重慶市工程設計院廈門分院(甲級)副院長  胡洛瑜,客家人,自幼喜歡沉迷中華國學文化,潛心研習易經數十年,皓首窮經,遍訪名師,博采眾長,頗有造詣。  創辦“清風 ...

  所謂堪輿術,是我國風水學的一種說法,是指望通過對房屋防水的改變,來達到招財進寶,財源廣進目的的學說,而實際上,如果扣除這玄學的外套,這堪輿術又何嘗不是一門古老的,跟建筑有關的學問呢?  堪輿精要  文昌  “一白水,為魁星生旺,少年科甲,名播四海,多生聰明智慧男子,……四綠木,為文昌,生旺文章名世,科甲聯芳,女子容貌端妍,聯姻貴族。”《玄機賦》曰:“坎元生氣,得巽木而附寵 ...

  大家了解過風水嗎?堪輿,屬傳統文化方術之一,堪輿風水之術,在我國民間流傳較廣。那么大家對于堪輿學的風水格局是如何去理解?下面一起來看看吧。堪輿風水圖解  堪輿風水圖解  地理堪輿風水的歷史相當久遠,在古代,地理堪輿盛行于中華文化圈,是衣食住行的一個很重要的因素。有許多與風水相關的文獻被保留下來。由文獻中可知,古代的風水多用作城鎮及村落選址、還有宮殿建設, ...

  理氣派贛南四大堪輿祖師:楊救貧、曾文辿、賴布衣、廖金精,理氣派的主要著作有:唐代楊筠松的《青囊奧語》、《天玉經》、《撼龍經》、《疑龍經》、《葬法倒杖十二法》,曾文訕的《青囊奧語序》;明代常熟人繆希雍的《葬經翼》,專論風水中“水”的專著《水龍經》,徐之鏌的《羅經頂門針》、王君榮的《陽宅十書》;清代梅自實的《定穴要訣》、高見南的《相宅經要》。贛南四大堪輿祖師賴布衣  贛南四大堪輿祖 ...

  其實風水學中所謂的龍脈并不是那么神秘,一些相對較長的大山脈都可以被稱之為龍脈,而運用龍脈的方法最好是將其作為埋葬先人的地方,而且越是靠近龍頭的位置,風水氣運越強,對于家人以及后人的氣運幫助越大。大多數人都不適宜住在龍脈附近  也有一些人感覺龍脈的氣運很強,所以如果自己住在龍脈附近,這樣對于自身以及家庭的氣運幫助豈不是會更大嗎?不過在風水學中卻不認為 ...

? ? ? ?本月下旬,和弟子網名“談笑風生”一道游覽了李嘉誠祖墳墓地。很多愛好風水的易友可能也對李嘉誠的祖墳目的有所感興趣,今天把圖片分享到這里,大家可以一起目睹風采。?上圖是入路口的標志之一? ?上圖是“李母蓮芬陳氏墓 ”近照上圖是墓穴的衛星圖近照? ? ? ?因是名人之祖墓,有眾多的風水工作者和愛好者曾到此一游,在喝形的問題上網絡中亦有多種說法:有說虎形,有說螃蟹形,有說牛腹地,有說魚翁撒網穴,有說仙童牧牛穴。但本人 ...

  每個人的命運都是由兩部分組成,其中基礎的部分是先天之命,是由人的出身、出生時間以及出生時的天象情況等決定。而另一部分則是后天之命,而能夠影響到一個人后天之命的因素有很多,一生中所遇到的人或者事等都會對后天之命帶來一定影響,這才導致了不同的人會有不同的命運。 而堪輿術則是能夠對人的后天之命進行一定程度的更改,使之變得更加完善,對于主人的氣運幫助更大。堪輿術也就是我們所說的風水,風水能夠改變 ...

  陰宅風水堪輿,上等風水先生看星斗,中等先生看水口,下等先生繞山走,研究堪輿地術,應該從陰宅入門。從九星的踏龍尋脈開始,審巒頭堂局、定穴點、裁剪、造葬,這些都是地術的基本。   陰宅風水堪輿奧妙 風水學包括陰宅與陽宅兩部分。而在古時陰宅與陽宅是不分的。人們才稱風水師為陰陽先生。在現代城市建設的發展中,人們研究陽宅多了,陰宅卻疏忽了。故而有看到有研究陰宅與陽宅兩派學者之分。在古時學風水,是先從陰宅山水功夫下手,最后 ...

一.抱養地? ? ? ?對出抱養的風水描述可以說很少,去年夏天,我去廣東豐順考察泰國前總理他信(前總理英拉的哥哥)的祖屋,坐亥向巳兼壬丙,斷該屋出抱養之人,村中老伯非常興奮:“對,他信的祖上是抱養的!來考察的人很多,還有外國人,你是第一個這樣說。"? ? ? ?金鎖玉關二十四山砂水:“卯水屬同人,先富小財神,家物他人有,伯道在本身。”一針見血,直指出抱養之人。二.兇殺現場考察? ? ? ?2015年3月16日上午,廣 ...

  在我國民間,風水學是一門非常重要的學問,不光光是因為它擁有數千年的悠久歷史,更因為它的信眾眾多,從達官貴人到平民百姓都有,可以說,是一門影響了我國數千年文化的學問,那么,這風水堪輿究竟是什么呢?  風水學實際上就是地理學、地質學、星象學、氣象學、景觀學、建筑學、生態學以及人體生命信息學等多種學科綜合一體的一門自然科學。其宗旨是審慎周密地考察、了解自然環境,順應自然,有節制地利用和 ...

  自古以來,王侯將相對于風水氣運都十分重視,不管是選駐地還是找下葬位置都喜歡找龍脈。古人認為,在龍脈附近居住或者將祖先墳墓建在龍脈附近,都能夠得到龍脈風水氣場的滋養,進而獲得大氣運。  而根據中國近代風水學理念分析,所謂龍脈就是一種地理脈絡,如同山脈一般,延綿不絕、變化多端,古人將山石比作龍骨、將山土比作龍肉、將草木比作龍須,而整座山脈即為龍脈。所以龍脈并不是什么神奇的 ...

  墓地,就是安葬去世的親人的地方,給去世親人們住的地方,那么關于墓地風水的堪輿故事大家又知道嗎?相關的墓地風水堪輿故事,小編整理了三篇給大家分享下,下面一起來看看相應的內容吧。墓地風水堪輿故事大全  墓地風水故事之偷來的風水寶地  清代福建省有一座大山,山中有一個風水很好的祖墳,是屬于李家的,李家的后人發福發貴代代都有。當時有一個精通術數的道士,早就對這吉穴有侵占之心,一直苦無良機,突然,道士的女兒病重垂危,彌留之際,道 ...

  學習風水堪輿學,先要一塊敲門磚,就是堪輿入門,上知天文下知地理,五行陰陽,盡顯其中,基礎講起,由山體走勢,到陰陽變化,簡單易學。風水堪輿入門  堪輿入門之穴體穴體以五星正體為主,九曜變體為輔助之用,正體即金.木.水.火.土。金星體結穴:金星兩種,太陽金與太陰金。 1. 太陽金星體,身高體大上下全圓。 2. 太陰金,上圓帶方而身稍低。 以上這兩種金星體結穴有一 ...

  在我國的古典文學之中,有一門學問名為陰陽學,而這陰陽學又衍生出風水學一說,而我們所說的風水堪輿,這堪輿其實不是來源于陰陽家,而是從東周時候就已經出現的一種學問說法,今天,我們就來介紹一下堪輿的含義。  釋義  (1)。《漢書·揚雄傳上》:“屬堪輿以壁壘兮,梢夔魖而抶獝狂。”顏師古注:“張晏曰:‘堪輿,天地總名也。’孟康曰:‘堪輿,神名,造圖宅書者。’……堪輿,張說是也。”《文選·揚雄〈甘泉賦〉》李善注引漢許慎曰:“堪,天道也; ...

  《古今圖書集成·堪輿部》  ——風水文獻的淵海  堪輿:堪,地突之意,代表“地形”之詞;輿,“承輿”即為研究地形地物之意,著重在地貌的描述。《史記》將堪輿家與五行家并行,本有仰觀天象,并俯察山川水利之意,后世以之專稱看風水的人曰:“堪輿家”,故“堪輿”民間亦呼之為“風水”。然或有稱“堪輿”不只看風水而已,而應分五部份,曰:羅羅、日課、玄空學、葬法及形家。  堪輿(風水)理論的源流 ...

  從古至今,風水學中都存在著一種大氣運的象征,而該象征就是龍脈。古代帝王認為龍脈即為國運之所在,龍脈在國不滅,龍脈斷國必亡。所以古人對于龍脈十分重視,而在民間關于龍脈的風水故事也是數不勝數、玄之又玄。  那么究竟什么是龍脈,龍脈有什么用,又如何尋找龍脈之所在呢?在這里我們就為各位做一個簡單的介紹,讓大家對于龍脈有一個簡單的認識。如何尋找龍脈?尋龍脈的方法介紹  龍脈:所謂龍脈,從地理學角度 ...

  什么才是理想的風水堪輿模式?“風水說”的最主要目標是為家族的陰陽宅選一最佳的環境,即所謂的“好風水”。你了解風水堪輿嗎?不妨隨大師一起了解下吧。分析風水堪輿    風水堪輿理想模式  以山地為例,這種模式的理想狀態是背倚連綿山脈為屏;前臨平原,兩側水流曲折回環,水質清晰,流匯于面前;左右護山環抱,山上林木蔥郁。堪輿這種大吉的風水環境,以明陵園最為典型:整個陵園北以天壽山為屏,兩側 ...

  在民間,有這么一種學問,它可以堪輿風水,鎮宅驅邪,以達到人們追求闔家幸福,招財進寶的美好心愿。也就是所謂的風水學,而今天,我們要介紹的就是風水學之中的堪輿術,究竟堪輿術的來歷是什么呢?  簡介  堪輿術是對宅地或墓地的地脈、山形、水流及坐向的統稱。術家認為,不論陽宅陰宅,風水的好壞,均關乎生人的吉兇休咎。現存最早出現“風水”一詞的文獻為舊題晉郭璞撰的《葬書》:“《經》云: ...

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