當前位置:紫欣閣首頁 >> 風水知識 >> 四柱八字 >> 四柱預測培訓>> 四柱八字

四柱與風水

  現在人們的生活水平越來越高!講究feng水的人也越來越多了!在身邊的風水中其實也可以ba自己的四柱融合到里面,能讓風水功能上一層louni了解風水知識多少呢!不妨隨大師一起了解下ba


四柱與風水

  

  四柱與風水有什么關系

  四柱結合風水是本人開始重點yan究的課題!zai研究的過程中得到了當地風水隱士的傾力指點?使四柱結合風水斷人sheng成為了現實, 使四柱結合風水預測更加完善,為斷細斷準各種信息提供了更加可靠的保證!為什么本人能在極短de時間內把四柱與風水結合?并且取得了jiao大的成功,這完全得力于我這幾年間的預測積累及對四柱組合的熟練運用. 目前本人所傳授的技shu簡練明白一步到位、絕沒有啰嗦,這也就是ben人文學水平不高不會做秀之故吧,但本人一貫奉行只要一步能da到目標絕不用二步?這也是ben人的性格所致、目前本人正朝著更高的目biao努力奮進!今摘取二例以使愛好si柱風水的朋友先睹為快?

  例1:乾造:庚午 庚辰 壬yin 癸卯(辰巳空)

  命局分析:壬日干坐寅木泄身、庚癸無力幫身。命主為從弱格。

  用神:寅。卯。午。忌神:庚,癸,

  分清用shen忌神后?根據四柱的顯象,斷其出生地de環境,

  斷:西邊有路。東北方有樹,北方有樹。東南方有keng(辰之故、實際是菜窖),南方有砂(shi際是有一個電線桿)!

  根據命局喜ji之關系?斷:dong北方有砂不利!南方有砂不利。此反映出命主財qi一般。難有大富,cong命局中午化泄寅也說明了財上一般,庚休囚被制利于wen、將來有文化之人。

  yi上所斷,斷一項命主之父反饋一項與命局的信息同bu,說明了用四柱看feng水?用風水反推四柱吉xiong是行之有效的方法!并且可把各種事ju體化?同時也說明什么樣的環境出什么yang的八字!這就為優生優育的xuan擇提供了可靠的保證、提醒易友,四柱結合風水一定要fen清日干旺衰?找準喜忌,分不清喜忌,斷風shui是不會準的!同時八字看風水要用上所有的十天干與十二地zhi!抓zhu重點才能應用,

  例2:坤造:庚午 戊子 庚午 己卯(戌亥空亡)

  大運:丁亥 丙戌

  99 ? 2009

  此命為從弱格。用神:午。子。庚(年干)。卯。忌神:戊。己。我看命局子午沖。子為用神被夾沖。主子水fang面有病癥、子水為血液,腎等毛病,duan其應有以上疾病?學員說小孩目前有shen病!2002年發現,同shi我根據四柱顯象說。你家住宅南方應有比你家高de房子,午位上有砂,影響你的財運,今nian午年財運更差!家有病人花耗,ci二年你家收入差,花耗多,學員反kui說:2001年在我家正南方起了一幢二層樓、比我jia房子高出許多,完全把南方擋住。99年,2000年財運好。從2001年南方蓋房之hou財運就不行了,為shi么有以上之斷,這jiu是風水結合八字所斷、從風水上說,南方喜低又喜水,xian南方為忌必是南方有砂!所以shuo四柱配合風水。能geng加形象的斷出命局的病癥!通過實例檢驗,說明四柱完全能反映出住宅的qing況!同時各種方fa有一通百通之特點,因小孩在此房zi住?同時ye反映出此家宅主的運氣!feng水中有午砂出窮郎、說ming午上有砂存在、將會出xian宅主家人較貧困。經濟不發達,病災等一些癥狀。午上有砂再有子水xiang照。此房會出病人,經常吃藥打針。壬午年you是午上應期?suo以必有以上的癥狀?通過此例說明。feng水配八字是可行的!同時能找出命主真正的mao病。為斷一些xi節的問題提供了保證!ci例不利的癥結找到。在進行風shui化解時則會手到病除,如毛病不知在何處還大談化jie!也只neng是一句空話,zhe就需要真正的懂風水會四柱才行?也xu有自以為是之人冒充行家里手說看風水好壞也得分清是老大、老二。老三才行,別忘了此是從四柱kan風水!風shui的吉兇已直接作用到了四柱上!zhe時還分什么老大,老二,老三。這種mao充行家的外行話最好不要說,裝一zhuang還能唬一唬人。如要露了餡。想唬都唬不成了,

  ?

  風水與四柱八字的關系

  中國易學博大精深。流派紛呈,須博采眾長,始能融匯貫通,更進一步,研究術數不neng故步自封、應廣泛涉獵諸術,各得要領。應用qi來方免失之偏頗、術得其所,在此基礎上,始能旁通借鑒。在以正tong的風水學說!從形。氣,日三者合參堪定zhi基礎上!若再與四柱,六爻等結合起來。作為評估變通。ze可收到錦上添花之效!風水自古即是實地勘察操作de學問、即使四柱,六爻測得再準。也理應與實際風shui勘測結合起來!卻不可舍本逐末。空談趨避。cheng為“室內風水大師”、自誤誤人,

  風水與八zi的關系究竟如何呢,我舉一個jian單的例子!xiang信大家就會明白!就好比種花草果木yi樣、八字表示某種植物de種屬特性。而風水則表示此種植物的生長huan境,二者是密不可分,緊緊相扣的關系。就像一顆蘋果樹。不管環境(風水)如he改變、都不會改變ping果樹所具有的特性,決不可能zai蘋果樹上結出人參果來。這jiu是八字的特性所決定的、一個人先天的富貴等ji?妻財子祿如何。在出生時冥冥之中已經決定liao、這是無法改變的,就算是有zai好的風水效應、先天的這一特性du無法改變。乞丐命絕對不可能通過改變風水來成為皇帝(注:這是指八字格局本身決ding為乞丐命,而不指格局wei皇帝命而早年有過乞討經歷的),但是,有一點大家一定yao予以重視、蘋果樹shang雖然不能長出人參果!但通過環境(風shui)的改良效果?使土壤,溫度,濕度。空氣。水份。陽光,肥料充足合度。則能夠提高蘋果的品質yu產量!結出口味,個頭。顏se等都比較優良的果子來。反過來說。就算是人參果,如果zhong在陽光不充足,水份不適宜。肥料不得當。土壤不理想,溫度不適應。bing蟲害猖獗的環境中?那么恐怕也結不chu好的果子來,甚至lian存活的條件都不具!而招致枯死,這就是風水的xiao應!同理,八字不好的人。風水能夠改變其先tian不利的程度!但并不能夠改bian其先天的特性,一個生來就瞎眼。弱智,缺胳膊少腿的人。無論fen宅風水多么好!都不可能使其改變得和zheng常人一樣!但是。好的風水效應則能cu使其生活得平安舒適!不致窘迫,對于八字好的人。如果其得不到后天好的風水xiao應!則會使其先天所具備的好的特性大da折扣?縱然先天具有富貴之qi!也必須苦其心智,勞其筋骨,餓其體膚。經guo諸多波折磨難、才能遂其所愿,如果風水十分e劣的話、不僅會使先tian所具有的富貴不顯。甚至恐會禍不dan行!以致危急生命,

  不guo話是這么說。但天公造物,必有一定至理存yan,通常八字。大運,流年好的人。在其時恰好會de到好的風水效應、而八字不好。或大運,流年欠佳的人,在其時恰好會yu到風水的作祟!我通過多年的考zheng!屢試不爽,當然,八字與風水不同步de情況也不是沒有,但畢jing只是少數情況,所占的bi例并不多!現zai有很多的風水大師宣稱,tong過做風水可以發科甲!催財。催丁,可以出帝王。可以出百萬富翁等deng?其實如果說好de陰宅風水?若龍穴有力。理氣合法,那么能gou蔭生大富大貴的后代(其八字也必為大富大貴之格),這倒不是神話,如果對于已經jiang生的人,其八字命格已定。如果xian天不具富貴之資,那么某些大師吹噓通過改變風水ke以成為億萬富翁?成為市長,省長。甚至中央領導,則純屬空中樓閣,果能如此,na么這些大師自己恐怕早就當上廳級以上干部了,還用為人看風水ma,天地萬物都有yi定的理,度,任何術shu都只能順應之!而莫能改易之。這也正shi術數的意義所在。風shui命理各有所主!卻是相輔相成。密不可分的,sui然二者之間彼此都有影響損益!但絕對不會一種顛覆gai移一種,命理,地理,皆合乎天理。有其度,有其數,存其理。任何術數都有qi劃定的范圍!各有所主。決對不會也不能替dai,改變另一種術數的認知fan圍,ru此方能合乎天道!盡人事以知天命,三才和諧,保和太和,天人合一。中國古賢所創的ji十種術數?各有其效用,吻合天地自然zhi道!雖分門別類,然息息相關。天道,地道,人道。無不統一于太極。只有兼通多種術shu,才能不悖天地之道,真正為人造福。因此一個he格的命師!必須兼通風水。才能真正wei人趨吉避兇、而一個風水明師,自然也會體cha主家的八字。以知其富貴,善惡。福緣等,以使“福地福ren局?福人居福地”,天理以合地理。心地以合蔭地,

  引言:相信大家都知道《從三到萬》這個故事:有一個tu財主,家里很有錢,但家里幾代人都沒有讀guo書!一年。他qing了一個楚地的讀書人教土財主的兒子讀書,楚地的讀書人開始教ta的兒子執筆描紅!他寫了一畫。說:“一字”,寫了兩畫,說:“二字”。寫了三畫,說:“三字”。他的er子便欣欣然起來!扔下筆回去告su他的父親:“我學會了?我學會了,可不用麻煩先生。浪費學費了。請辭退他吧。”他的fu親很高興,便照樣做了,拿錢ci退了那位楚地的讀書人。過了一些時候,他的父親想叫姓wan的一位朋友喝酒。就叫兒子早上起來寫qing貼?guo了中午都沒有寫成,父親催促他。兒zi抱怨說:“天下那么多姓氏,為shi么偏偏姓萬呢,今天早上到現在。才寫完五百畫啊。” 現在yi學界有的人!正如那個財主的er子、學了一點四柱。六爻。即自以為是。運用四柱,liu爻的理論來為人看風水?擇日等,真是可笑。本人鑒于此,故寫liao一篇專題文章討論。希望neng引起各位的重視!不要故步自封,因為真正的風水。擇日學里“四柱風水學”“六爻風水學”害人不淺

  現在易壇一片混亂,大師輩出。百家爭鳴。有的四柱。六爻大師,不知是由于風水學過于精shen?難于掌握,huan是確其聰穎過人、悟性超群。能夠突破古人。居然運用四柱。六爻理論。為人調整風水用之建zhai!造墓,擇吉。并美其名曰:“si柱、六爻風水絕學”,bing大肆宣揚其所用的是真正的風水術。可以造福無窮,著實ling本人嘆為觀之、但本人可以肯ding一點!若某君運用此“絕xue”去為人造福!恐怕輕則不驗。重則殺人滅zu于無形,風水學講jiu形理并重!巒頭為體,理氣為用,巒頭者,龍穴砂水,宅形墓相也,理氣者,天星,三合。三元,納甲。玄空等也。本人認為。巒頭xue其實就是選擇一個好的地球氣場(地球坐標)!好的穴地講qiu藏風聚氣!山環水抱。形止氣蓄。即是選擇一個好的ju能場態。以便能夠更好吸納接收空間有利neng量,以“乘生氣”。而理氣學說則是將某一穴地放在宇宙的環境中kao慮(宇宙坐標)!使宇宙星體對于ci位置產生良好影響、以bian吸納宇宙生氣!故巒頭與理氣互為ti用,缺一不可。巒頭不良,無法接收蓄聚宇宙旺qi,理氣不合。則雖能蓄氣,但接收zhi氣非宇宙旺氣?只有達到地球坐標與宇zhou坐標均為良好,才能施受xiao納旺氣。人興財旺,不論巒頭也好,理氣也罷。兩者的最終結果都是為了接na宇宙旺氣!其中理qi是尋求能量來源、而巒頭ze是尋求蓄能裝置(穴)并調整好接收開關(向)。一塊好的穴地,li極之向是否恰當!將直接影響到其能否接收生qi!故而探討立極之xiang對于空間“氣”的消納問題。shi風水學區別于其他術數的重要特征。古人發明各種術shu?各有其不同功用,但它們都不外乎由gan支,陰陽五行,先后天八卦,河圖,洛書等這些易學符號來作為ji本元件!從而gou筑不同的象數理模型、而這些模型中,能夠將全方位空jian信息整體反映出來的!有奇門遁甲模型。大六壬模型,太乙模型以ji很多風水學流派的模型、其中。奇門模型以洛書九gong為地盤對應八方!大六壬模型用十二地支作地pan!將空間方位fen為十二等分!太yi模型則以太乙九宮(與洛書位置逆旋一位)作為地盤對應八方!奇門,tai乙均以中宮作為太極點,來tao論八方氣的旺衰,在同一太極點,無論向背何方,改變立極方向。其周遭八方生旺衰死之qi并不會發生改變、如南方為吉方。無論你面向何方,南fang之吉利方位并不會改變,因此。它們不能通guo調整立極之向來移星換斗、移步換行,使其yu宙影響發生改變!以消納旺氣,而且它們qu生避死,祈福迎祥是通過“動”來實現dezhi有朝向有利方位“動”!才能奪取宇宙“靈氣”,若只在原地不動。只是改變方向。是bu能獲得生旺之氣的?故奇門僅適用yu行兵布陣、選時則方,預測百事,太乙適yong于推測國運興衰,天災異變等。并不能作為風shui理氣學!da六壬模型雖有十二地支對應十二方位,但它無法確立中gong?并qie式盤僅表示一個時辰的狀態、時辰一過。則天地二盤皆變,故僅用于占卜人shi。它們三者雖為空間xue,但其機理jue定了它們不能作為風水學模型,

  風水學模型不久反映了宇宙星體的運行狀況,而且是將立極之向作為溝通天地作yong關系之樞紐,同一地點ru果立極之向改變、其四周方wei的吉兇影響也會隨之發生改變,它的理論核心是圍繞坐向作為太極點來展開de!風水模型的巧妙之處就在于它的空jian吉兇意義并不像其他模型那樣,根據模型中對應的某一方位的吉兇組合即可決定實際吉xiong狀況?而是必須將其模型信息與實地環境xiang結合來推斷!最后方能確定真zheng的吉兇感應,可見,風水學是極qi深奧與活潑的、再看四柱,六爻模型。四柱僅八個字,六爻僅六個爻位。它們的模型并不能反映zheng體空間信息!因而四柱。六爻地支所具有的方位意義就不能與zhen正的空間方位相對應?它們模型中的干支fu號,僅作為信息zhuang態摹擬符號?并不能摹擬對應方wei信息,所以它們只是預測xue,不能作為風水學。但從它們干支生克制化的信xi中?可以提取風shui環境的摹擬信息!只要掌握技巧。shi可以將風水信息斷細?斷準的,但若據此四柱。六爻中de風水信息、來指導調整風水,則是大錯特錯的。因為四柱。六爻干支所代表方位的ji兇,并不與實際的環境fang位相吻合!這樣根據四柱。六爻中干支對應fang位的吉兇信息來調整風水。等于shi盲人騎瞎馬。必自誤誤人。風水是一們科學。嚴謹的學問。來不得半點馬虎。真正的風水學。應該是放之四海jie準,英雄所見略同的,先從巒頭入手。選擇有利的宅形,穴地。再根據三元九運。玄空飛星等理論進行合理bu局!收山出煞,移形換位。勘察內外六shi吉兇得失!加以補救化解,并配合命星。利用有利方位等。這樣做出的風水,無論是何人。何時。何地。均為方家所共識,雖不一定neng夠發福發貴。但足可人興財旺,決無災禍。而上述四柱,六爻風水術,則會出現zhang大師認為灶不吉、李大師覺得men不利!今日搖得某卦,明日又yao得另一卦、到底以何為準。此外尚有用出生si柱。六爻搖卦擇日的。更是害人不淺。本人zeng遇到一主家因搬家!而請某卦師擇日。令其搖一卦后。即擇定欲某日夜間丑時為最ji之時,令人啼笑皆非,后主家因覺得不妥you轉請我重擇。bing將當日所搖卦象給我看!我看若依卦理,ze于丑時并無不妥!且確為大吉之時,然若yi古人所流傳的真正擇日學理觀之!則毫無可取。因qi并不懂擇日之學!故有此舉。據本人多年驗證。六爻卦一般只能反映搖卦人當前zhuang態,并不能反映ji年以后的細小之事、某些大師的六爻風水shu。雖能測準。但并不具有較長shi間的空間吉應,因其本身就不是探討空間氣數變化流xing的學問!不知這些用四柱。六爻來為人擇日。看風水的大師,對于主家日后的fu應。其底氣如何。對于其學理,又jing過多長時間的驗證呢、是十年,還是幾十年,其效ying到底有多久!

  各種術數都有其優點,有其不足,要想運用易學shu數為人造福,決不能故步自封,抱守殘缺,以此代彼。私心自誤,而應當涉獵多種術shu,博采眾長,取長補短,各種術數jie源于易?雖可旁通,但決不可替代,風水學博大精深,形(巒頭)。氣(理氣),日(擇日)并重。缺一不可。古人三年尋龍,十年點穴,san年五載精一日(擇日)!歷經半生始悟作法zhen決。哪像今人。一門六爻,一門四柱走天下。測事,風水。擇日只需一卦(或一ming)解決?不知古人三年xun龍,十年點穴的過程,可否讓今ren三枚銅錢,輕輕一搖即解決,不知楊救貧,廖金精,曾文迪,賴布衣,蔣大鴻等地理先師若泉下you知、對此將作何感想。是啼笑皆非,還是死不暝目,京房。野鶴。徐子平,李虛中等命理,六爻先師若有知。又當作何感想,是不屑一顧呢。還是自嘆弗如。命理,六爻,相學,三式,風水,ze日等易學術數是我國的優秀傳統文化遺產,我們今日有責任繼承創xin,將其發揚光大。造福于當代社會,但首xian必須遵循古人法則,從ta們的思維科學與實用技巧著手,理術并重。不但實踐總結,向古人的最高水平逐漸kao攏,探尋它的學理依據yu科學價值、這樣才可稱為ji承!zhi有在此基礎之上、方可探索創新,從qi學術機理入手、改進創新,以更好地與當代社hui相適應。服務于大眾。而并不能割斷古人妄加改jin。要想研究。探尋風水學,必須xian從巒頭入手?再mo清各派理氣學說不同,取長補短,再對ge家擇日學理痛下苦功、探jiu各家學說之學理依據、bu斷實踐總結完善,使之更好的wei人們造福!絕不可貪圖省事。不思進取,以六爻,四柱來研究feng水感應。這樣終究zhi能徘徊門外!難以登堂入室,四柱。六爻是不能jie決風水學中的龍穴砂水格局,格龍,定穴。裁剪。作法,葬法。立向消納,承氣收水,直達,補救,生生配合。收山出煞,移宮換斗,趨生避死。打劫旺氣,分金線度。ze日扶龍補山相主!天星拱照等fu雜問題?以窺tian地造化之奇、盡財丁兩旺之妙de?歷代先師,窮其一生,始知風水之道,極精極深,差之毫厘,失之千里。羅經差一線,即有珠寶,火坑之別。故言:“庸醫之wu,只誤一人,庸師之誤。覆人全家”,可見古人之謹慎,望引起某些大師de足夠重視。

四柱與風水四柱與風水有什么關系四柱結合風水是本人開始重點研究的課題_四柱與風水_四柱八字







福彩25选7开奖结果