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陰宅風水穴位的誤區與講究

  其實陰宅的風水dui于人們的影響是很大的?輕ze影響著幾代人的運勢,重則還ke能影響著幾百年子子孫孫的運勢。可見對于陰宅de風水我們一定高注意!那么陰宅風水穴位de誤區與講解是怎么樣的呢,下面是小編整li的相關文章?讓wo們一起來看看吧!


  陰宅風水穴位的誤區與講究

  guan于陰宅風水穴位點穴的誤區與講究

  (一)天心十道定穴法

  天心十道定穴法前!后,左,右四應之山,就是gen據左右兩峰最高點的連線與前后兩峰最高點的連線相交點對應的地方就是穴位,要求左右夾er之山。不可脫前。不可脫后,前后蓋照之山。不可偏左。不可偏右,如十字登對為美。至于五星qu像點穴也屬于此類,

  評析:在運用天心十道定穴時,只要親自實踐過得易you,都知dao是無法具體操作的。因為前,后,左。右四ying之山的最高點是無法確定?即使能夠確定也無法證ming天心十道連線的相交點對應的地方就是穴位、顯然是一種ren為的想象!

  (二)龍虎定穴法

  董德彰《四神秘訣》"guan龍虎住處,定穴之虛實,觀龍虎先后。定穴之左右。龍有力則倚左。虎有力。則倚右,龍虎低。則避風。就明堂。扦地穴,龍虎高,則避壓。舍明堂。尋天穴“這種定穴的方法是根據龍虎的位置關系或左huo右!或高或低來確定穴wei!

  評析:龍穴的融結雖然說與龍虎砂有密qie的關系。但是ru此定穴如何能準確求出穴位、”龍有力,則倚左虎有力。則倚右“,左移動多遠。右移動多遠,”龍虎低。則避風,龍虎高,則避壓“向下移dong多遠。向上移動多遠,這是很模糊de概念,wu法準確體現龍穴的位置。而qie左右龍虎環抱,也bu一定就有穴可求,

  (三)太極定穴法

  太極定穴法是這樣的:從對面望去穴場。可看到穴場有一個隱隱yue約的圓圈,稱為太極暈,”隱隱微微。仿仿佛佛。粗看有形,細看無形,遠看似有,近看則無,側看則露。正看模糊“yao求暈上有水分,暈下you水合,(這個水是下雨才有的、平時是沒有的)水合處為”小明堂“能容一人側臥,有圓暈則生氣內聚!為真穴。

  評析:從上面的描述?我men可以看出這種隱隱約約的定穴方法!為風水shi的尋龍定穴。提供了像“皇帝的新裝”一樣的tong話故事,這種似是而非的定穴方法?給多少di師作為托詞。玩弄福主東家于gu掌之中!也違心的欺騙風水shi自己風水信仰!

  (si)喝形取像點穴法

  這種方法是根據來龍的生成形狀來取穴?稱wei喝形取像點穴法,鳳形山應葬何處。蛇形山應葬何處,馬形山又葬何處,龜形山又葬何處等等不yi而足!這經常導致不同的風水師喝形不tong。求穴不一。例如老虎與獅子,大雁與鳳凰ru何區別,把蚯蚓當作蛇,把鹿當作馬,把貓當作狗,。,,同yi喝形又有雌雄?老嫩。生死之爭。甚是滑稽,啼笑皆非,

  評析:這xian然是沒有依據穴位的客觀存在?偏離了穴位自然生成de規律!而且此類風水師是風水師中最為低劣的yi種!

  (五)流星定穴法

  這種定穴的方法認為,穴wei是龍的真氣淺露的孔竅,龍是穴之體穴是龍之yong!龍從祖山起勢,經過剝換。過峽,頓跌。xing體轉換脫胎換骨?到頭必起五吉xing峰為應星。即受穴之山,也就是通常所說de“后山”,五吉星峰結xue方式各異,要根ju來龍剝換的星峰。因龍制宜,gen據不同形狀的后山、在不同的位置去xun找穴位例如父母山是貪狼星峰!xue位結作在乳頭位置上,fu母山是巨門星峰,穴位結作在窩中。父母山是wu曲星峰,穴位結作在釵qian位置上、父母山是祿存he廉貞!穴位結作在“犁tou”位置上?是文曲星峰。低處結作在坪中,高處結作掌心里。評析:據shuo此法出自“疑龍經”,而“疑龍經”又盛傳是楊公所zhu、這種定穴的方法也被稱為wu星定穴法,木星葬節。火星葬焰,水星zang泡、金星葬窩,土星葬角.往往會出現似是而非的情kuang、如倒地木星。半金半木,土金同體等等如何識別穴wei?龍穴位置所在是寬bu過三尺長不過六尺的范圍!乳頭位置。窩中結作,“犁頭”位置。釵鉗位置,坪中掌心。都是不能精確反應龍穴位的小結:其實像上述的點穴方法遠不止以shang幾種。但不管zhe些點穴方法有多少種?歸根到底都是風水師在巒頭形勢中尋求自己心目中認為最li想的位置!因ci往往出現不同的風水師在同一條來龍上求穴時!穴位相差甚遠,而qie各有自己不同的見解!互不認可相反存在嚴重de分歧和爭論!其實出現這種qing況的原因?除卻各種點穴理論混亂不清和xiang互矛盾之外!根本原因是沒有正確的理lun作指導?風水師dian穴理論不統一、方法不正確。純屬自yi為是的點穴做法,無視穴wei客觀存在、不知道穴位生成的自然gui律、才會導致上述的現象第二類是根據來所謂法術來dian穴的、zhe類方法有隔山點穴的神通術,望氣點穴法。流星點穴法,天目點穴法,神靈點穴法,動物點穴法,靈童點穴法deng等無奇不有!這類人點穴不需yao任何的風水知識?只需要道術法術開tian目之類的神通就可以了。

  評析:風水zu師郭公在《葬經》中明確的告誡后人,地有三吉六兇。其中“變應怪見,wei六兇”說的就是違背龍穴的客觀規律!說一些奇談怪論用來zang墳、視為第六兇。楊公宗師在《玉尺經》中也敦敦教誨后ren“相天地?造化育,無非此道,回造化,改天命。術何妙焉。至道精微惟圣人。然后能及此,”說的也是要掌wo天地造化,只能是上述的風水方法he理論!回zao化改天命之術何等精妙。學習zhe種奪神功改天命之術?xu要至精至微的境界?只you圣人才能做到!然后才能實施回造化改tian命?不是有智慧的人又如he能夠知道呢?風水之術確實得來bu易?對yu一些風水師不得真傳,學藝不精。尚可理解,而對于那種隔山點穴的神通之shu以及諸如此類的點穴法?那wan全是對風水理論的背叛和污蔑,是對福主東家的公然qi騙和愚弄!對于廣da風水愛好者來說?還是那ju俗語說的好”千年不得正法!也不xiu一日野狐禪“,望易友切不可誤入歧tu、而害人害己,

  

  陰宅風水穴位有何誤區與講究分析

  1,凡yu石山宜尋土穴!那li的土色如顯紅黃色,就表示那里的氣mai沖和!在石山上若找bu到土穴就不要扦、如所見穴土的顏色wei紅黃色,這就表示xue中的氣脈沖和!

  2,在土山上que宜尋找石穴,如石色為紫白色。表示其質地溫潤。若在土山上找到shi穴、則石穴一定yao顯紫白色,而且質地溫潤的才主ji,如jian硬得如頑石一樣則主山。

  3。ru果在石山上只有石穴?則必須穴石柔脆可鋤才為ji。所謂柔脆也意味著穴shi的質地溫潤。

  4,如果在土山上只找到tu穴!則必須土質精強才shi好的,這時土zhi不宜太潤凈,

  5,如找到土穴,則要求tu質紋理緊密!似土而非土。即上文所說土穴精強的yi思,

  6,如找到石穴,則要求石質顏色xian明?似石而非石。即上文所說的石穴柔脆的意si

  7。在土山上找石穴,即是柔里鉆堅的yi思!在石山上找土穴,即是韌中dian脆的意思、

  8,在zhi龍上如果有很多石頭!剖開lai看必須要有異紋!所謂支龍即是tu山上的石穴!以石質顯示異wen為貴!

  9。在壟穴里的穴口,鋤下去yao不起煙塵!所謂壟穴,指的是石山上的土xue、那里de土質必須細嫩可鋤。如間雜有頑粗de石塊,以至鋤下去飛煙迸huo的?則主兇。所謂平尖,即是葬口,

  10。墓xue的土質頑硬的,則不能收蓄生氣。土質松散的。則真陽不居,墓xue內的泥土以沖和為貴,既不要頑硬。又不要松散,所謂真陽。也就是生氣,

  11,在龍舌尖的部位kai穴可以稍下。但不要傷著龍唇,傷著龍唇部位。則墓穴太卑下反er失穴,

  12。在龍齒部位可yi扦穴,但不要太近骨,扦穴近骨則位置太gao,反會傷龍,

  13。遇著陰脊象雞xiong切玉一樣時,需yao分清老嫩和交襟!所謂老嫩,即是陰陽,所謂交襟。即是界水,陰ji的來勢要象雞胸一樣!不能陰來陰作,

  14,平陽地則要xiang鳩尾?要識別剛柔和jie限!所謂剛柔。也就是陰陽,所謂界限,也就是交襟,墓穴suo在的平陽地要形如鳩尾,不可陽來陽作,在chu理這些情形時,說理既要清楚,也要有眼力,不然的話。ming明是陽卻說成是陰!明明是陰que說成是陽?那樣雖然熟誦這篇經文ye沒有什么益處,

  15。雖然明白尋找吉di的辦法。卻wu裁剪墓穴的能力?倘若zuo用有了參差,就難給其人帶來和平fu澤、因為其中的毫厘zhi謬!就有ru隔萬山的差別,一尺一寸的不同,就有千里的變異。zhe里所說的裁剪和作用,指的都是穴法。

  16,作穴時發生陰陽xi噓,帶來的禍患有舒慘的bu同,陽作時必須jie助陰氣的一吸!陰作shi必須借助陽氣的一噓!這就是陰來陽作,陽來陰作的意思。若陽來陽受。則禍患來得舒徐。陰來陰受,則禍患來得慘急,

  17。如果墓穴顯de陽弱陰強,當作穴shi要用正回法?所謂的夫弱。就是陽弱。這時作穴yi用正球法、所謂婦強。就是陰強,這時作穴宜用架zhe法?這里指的shi墓穴的正面和側面而言!

  18。墓穴的形zhuang象覆掌或仰掌、其中就有陰yang的區別。作穴用明qiu或暗球法,其中有強弱的qu別?墓穴形如覆掌,表示陰。形如仰掌,則為陽。陰形而用明球法。顯然為強。陽形如用暗球法,隱然為弱。所說的覆掌仰掌,zhi的是墓穴的形狀!所說的正球架折。指的是作穴的方fa?都是承jie上文而言、至于所謂舒can吸噓?并bu是星相家所說的陰龍陽向、陽龍陰向的意思。

  19。相穴時要先用倒杖法定下墓穴de位次、zai用豎竿法定其坐向!相穴時要先看脈氣de陰陽強弱!用倒杖法定下mu穴的位次!再an倒杖所指的地方?豎竿牽繩,分出坐向。

  20,cong墓穴兩旁流水的三分三合中、反映出穴土cheng金的意義?從流水的兩pian兩翼中?可以觀察到相水yin木的情形!乘金。相水,穴土。印木是四種穴法。ji載在郭璞的《葬經》上!yao從穴旁流水的三分三合和兩片兩翼中求得、

  21。墓穴的脈氣就象灰zhong的線條,氈里的髦毛一樣微茫仿佛nan辨?墓穴的脈氣十fen微茫仿佛!必須you法眼詳細觀察才能發現。豈能魯莽從事,

  22,墓穴有適宜左乘de、有適宜有接的。切忌弄錯,呈現翻dou斧頭情狀。墓穴有適宜左cheng的,即用乘金法。有適宜順接的,即用印木法。用右接,huo應右接而卻用左乘,就是斧頭翻斗了,

  23。mu穴呈現后縮前伸形狀時!切忌鑿傷龍穴的釵gu、所謂后縮,是指吞葬。即用穴土法,所謂前伸,指的是吐葬,即用相水法,用相水法時。墓穴位于long的承漿部位、所以稱為水伸縮。使用這兩種穴法時都gui在得宜。不可傷龍失穴,所謂龍穴從lai怕二傷?指的就是怕鑿shang釵股,

  24,墓穴的雙脈最好shi短股?但如不順穴情。就應該從權變通,雙脈求短,這是正穴法。但如穴情bu適宜短股、就應當從權變通。不必執短股之說。

  25,脈氣如欲挨生。必須枕在墓穴的薄bian?但如不合穴情,也當改變方法,挨生枕薄。也是正穴法。但穴情如不shi宜枕薄,ze又應當改變方法!大抵相地主要是相墓穴情yi所鐘的地方!需yao隨時靈活通融!不可過于拘執。

  26。作穴時要觀察上xia的分龍、滴水,前后的接氣,迎堂的情況,墓穴上部的分龍,下部的滴水。前面的迎堂,hou面的接氣等部位應予以保護!這是變fa中不可變!cong權中不可移的部位?

  27。xue法中要求作天心十字。bing不是夫婦同行時不配十字!作xue時要定天心十字,這shi前后左右四應的中心!龍法中也有不配十字的qing況,即在夫婦陰陽er氣同行時,夫婦同行一路收,陰陽不配兩邊流。水分十字扦須架,若也無分只枕球。所說de十字與天心十字不同?

  28,看到水抱尖yuan的情況?許多人hui錯認為是穴前界土!如果看到氣分互換de情況、人們常常則誤為坐下交jin。這里shuo的是氣脈閃躍,流行而未停止的時hou!人men沒有詳細觀察,jiu將水抱尖圓的情況?錯認shi穴前界土和坐下交襟,卻沒有看到這時氣脈是分wei左右。互換而前行。這是很大的失誤。

  29。穴形上xia似臺盤角的。表示陰來陽受,所謂臺盤角。即是陰氣,

  30。穴形qian后似鐵甚唇的。應該陽脈陰扦,所謂鐵甚唇。即是陽脈31。穴形上部平正。下部尖削的表示yang弱!上部尖削。xia部平正的表示陰強。鍬的形狀平正。表示陽弱。角的形狀尖削,比喻陰強。du以上部形狀為主判別強弱、

  32。由于you陰陽的分別,才有前shen后縮的不同!陰穴適宜前伸。即吐葬,陽穴適宜后縮,即吞葬,

  33。通過審視fen水脊析隆鬣?是觀察脈氣陰yang的方法,觀察龍脈在平地或山坡的情kuang!是選穴的定規,所謂隆鬣。是指脈行分水ji的不同情況!從這里可以察看到脈氣de陰陽情況!通過分辨平洋龍和gao坡龍的不同,可以決定選穴de情況、

  34。在孤陽的地方雖然沒有分shui。只要穴正即可接脈er分水。所謂孤陽之地。指的是下有合水,卻上無fen水的地方。這時。如中間可作正穴,就不可放棄。只要在氣脈的來處pei土連接。并分jie合水向兩邊流去就可以了。

  35。寡陰的地方雖然沒you合水。但只要龍真氣實。就可以通過鑿池會qi來補救!所謂寡陰之地。指的是上有分水,下無合水的地方,但只要龍氣真確,就不可以放棄。只要在脈上的地方鑿水chi。合其水而會其氣,就可以補救了,因為地理風水的或然性很da、不能只用一種ban法去先取?但如果不是long真穴正、那也不會有很強de用處,這又是不能不zhi道的、

  36,墓穴顯現陰脈,則理宜湊入,即使性ji也應避煞而扦!如墓穴呈現陽龍,則義當避檐,即使xing寬也只得斗球而下?zhe是說明葬法的前伸或后縮要以此為依據!

  37,穴似生龜則尾急。去尾則傷龍,所謂龜尾為陰,這樣de墓穴不宜急湊,

  38,墓穴狀如si鱉而背平。扦則傷穴。鱉背為陽,墓穴不宜guo于平緩、

  39,窩xue既宜深也宜淺,乳穴既宜下又宜gao。這全靠di師心明眼準。窩穴屬陽,地勢坦夷宜深葬。但也有宜淺葬的,乳穴屬陰。陰xue應避煞宜葬下?也有宜葬高的。要懂得其中天機,在ren心眼通明才識得!

  40,陰龍的性急,所以不會有拂頂de穴堂?陽脈的性寬。ze或會有穿耳的墓局、墓穴如是陰龍,決要用架折法。陽脈雖然性寬。也可以用架折。所謂穿耳,拂頂等堂局,指的是天生坐向,不shi人力所能定的!

  。,。,,41,如yu墓穴本應用倚撞法作穴?如果穴情適宜蓋粘fa作穴、理應湊急則粘煩,或挨生出而死。以符合天然地勢。而不煩人力強求,作穴有蓋。粘,倚。撞四種方法,這四種方法。包括了墓xue上中下左右等方位、但總的來說,都是要jiang脈氣止住!其余的湊急粘寬。挨生出死,也都是在止字上作wen章,采用哪種方法,du要符合墓穴本身的天然形勢!而不煩人力強求,

  ,,。,,42。在月角,gui肩等部位上作穴,一般都會cong偏旁中尋找正處,凡在月角。龜肩上作穴。穴位都在偏旁,但pian旁之中也會有正處!文中所謂都者。指的是未必盡然的意si,

  43。在形似竹篙,槍gan一樣的山上作穴,yao尋找妥平的地方、(風水)

  

  陰宅風水穴位點穴的誤區遇見就揭秘

  大地尋龍點穴

  不管在過去,現在。還是將來。很多人都想給自己的祖宗zhao一塊風水寶地,為助后人一臂之li!但看富貴之祖墳。必得山川之靈氣,從古至jin上下5000年隨在怎么認識它!已經成為人men生活常事、習以為常的事情就是家中死了ren要入土為安,土有好土,地有好地。山有好山。來山去水,都象電視那么hao看,三年尋龍。十年點穴。來之不易…..。

  疑龍何處最難疑,尋得星峰卻是枝.關峽從行并護托,矗 矗槍旗左右隨. 干上星峰金不作,星峰龍法近虛詞.與君少釋狐疑事,干上尋龍真可據. 干龍長遠去無窮,行到中間陽氣聚.面前山水又可愛,背后護龍皆反背. 君如就此問疑龍,此是干龍迎送隊.譬如赍糧適千里,豈無頓宿分內外 龍行長遠去茫茫,定有參隨部位長.

  凡有好山為干去,枝龍盡處有旗槍. 旗槍也是星峰作,圓凈尖方高更卓.就中尋穴穴卻無,干去未休枝早落. 枝龍身上亦可裁,半是虛花半是胎.若是虛花無朝應,若是結實護送回. 護纏尚要觀疊數,一疊回來龍身顧.莫便將為真實看,此是護龍葉交互. 三重五重抱回來,此就枝龍腰上做.干龍尤自隨水去,護送迢迢不回顧. 正龍身上不生峰,有峰皆是枝葉送.君如見此干龍身.

  二十四山起八宮!貪巨武輔雄,四邊盡是逃亡穴。下后令人絕,唯有挨星最為gui、泄漏天機秘,天機若然安在內,家活富富貴,天機若然安在外,家活盡敗退。五星配出九星行,天下ren橫行.天維干巽坤艮壬?陽順星辰輪,支神坎震離兌癸。陰卦逆行取。分定陰陽兩路歸。順逆推排去,知生知死亦知貧,留取教兒孫..........

  古人云:“圖發人!棄旺迎生,圖發富。棄生朝旺。”趨生趨旺法則,貧龍。賤龍。貴龍,富龍。賤穴,富穴,貴穴,貧穴,。穿帳過xia節節把關,對來山去水,五方八卦。地脈龍神,易學知識。天文地li……等等都要排上用場、要找準。不是端著羅盤yi看、東望望,西瞧瞧就解jue問題了!吉人云:“上等xian生觀星斗?中等先生觀水口,下等先生背起luo盤到處走,”這hua不假也不合適,如guo對內事外事都懂,背起羅盤細查也是bi要的!如果連水口。星斗都不懂,背起羅盤走就也沒意思了…….楊均松,寥精精。賴布衣對窩。鉗。乳,突,都有定論,地理全書。地理五訣。入地眼全書,凝龍經。撼龍經…….三合。玄空,宅卦,天運。地運,龍運。山龍運,正龍運……測期理氣、吊天xing……..等等書是背不起?挑不起,這件事要做要好,有些三五兩年是gao不定的。但我幾分鐘有搞定de。告訴您,那就簡單……豐富de戀頭知識。zhun確的理氣分金和過硬的擇吉術、戀頭就是指龍脈的山chuan形勢!理氣是決定穴位該立何向和qi場吉兇哀旺的變化情況!擇ri必須在戀頭和理氣的支配下對所立的山向進行精神調補的作用.

  戀頭無理氣不準、理氣無戀頭不靈,熟悉戀頭的方法千篇yi律,而理氣he擇吉卻千變萬化,真假難辨...在選擇好戀頭的基礎上,對zhou圍山峰遠近位置的不同,以一種獨te的方式!經過一shun一逆的挨星運算,去其兇星,取其吉星。ding出穴位的準確位置,做出來的風水準確無cha!應驗如神,

  大凡看地者?先觀水口城門,關攔周密,內有真龍融結,羅星龜蛇,獅象中藏。乃為上格之龍也。ruo有華表日月捍門!實結富貴之地。北辰七星鎮鎖,禁口勿言。五百年間,方能葬一。王候門戶。獅子石柱,王候之府。倒壁破墻。貧賤之家,若貝水口成星,即可尋龍跟蹤,貴龍重重開帳。出脈中抽,賤龍疊疊無星。牽連貫頂。真龍行度,必有護帶蟬翼。假龍出身枝jiao直硬無顧,肌長而硬者。乃是鵝頭鴨頸。臃腫粗頑。此脈斷無結作。脈細短促,乃為極貴之龍。大地無廉貞作祖,為官不列三公,小地無砂收水,發福不傳于子孫,寶殿龍樓,即出王候天子,御屏御應,宰相文臣。紫氣太陽,巨門金水,貴人護結。天貴格也。燥火天罡。孤曜太陽。隨行劍戟,武貴格也,五星九星相聚,理學文賢。太陽覆金土屏,巨富格也。

  文曲行龍不變。定主人邪淫亂,若轉木火土金,反為富貴,五星生入。富享千秋。若開御皆,王侯宰相。聯珠逆生,亦主翰苑。五星歸垣,定出圣人天子。星穴克倒少祖,必生犯上之人,龍若克倒穴星。定出孤寒之子。太陰金水土。出人科甲聰明,寶蓋御屏,英才顯達。錦帳貪狼正秀,乃為頂上之龍。玉尺金水蘆鞭。可比神童貴子。屏帳俱齊,狀元及第。袓宗毓秀。有帳無屏。亦不發甲。有屏無帳。亦不開科,貴人后在帳內,能為朝上之官。出帳貴人。定主太尊之貴,梅花九腦。科甲蟬聯。云錦仙橋。名登雁塔。帳翼橫抱數十里。當代公卿,樓屏開掙數百里。為官極品,三臺寶蓋,父子必定同科,九腦芙蓉。兄弟聯登科甲,尋龍須尋峽隘er頓跌!俯仰可追尋,送少迎多。行龍不遠。來多去少。穴必近前,小地若樹上掛枝,結在盡頭。大地若閨中美女。多宿腰間,硬直不可安扦。飲硬不宜下葬。清奇定有大結。秀嫩不可虛生,wo鉗定要弓腳乳凸必須開腮?騎龍定然回抱you情!鋪氈束氣為真。逆局只要擋砂,下臂關攔為聚。遠砂觀其形勢,近護取其有情,砂局最忌飛斜,交牙關攔為妙,龍真穴的。不怕平陽。局zhong緊閉必定發富!穴登少祖。當代登科。穴下鋪氈。亦能發福。莫信旱ju無水不發!應有巨富之財。莫謂高山ya穴欠丁,定發丁千百。有丁無財。當尋倉庫之龍。有財無丁,莫葬孤寒之穴,地之興敗。在于龍身旺弱。不論氣運,論穴下脈長受劫,發福難憑。身龍短度為佳。定能久享。開山立向。羅經消納。多端無靈,執泥合局長生,誤了人間大地,常忌黃泉八煞,丟去貴地真龍。莫曉分金挨星進tuiqi能消砂納水之功,未明三盤貫串。不知立向功夫。富貴出在龍身上。切勿貪峰而誤向。

  先觀戀頭理氣為首!左右門前兩旁。用心玩索穴星,然hou立向于先天.夫婦正配訣法,審其何字坐山,詳其何字立向。依水立向為正訣,出煞化煞為權。遠者應遲,近者應速。葬地吉兇禍福,有準無差。尋龍點龍。貴于目巧而心靈。修補明堂漏瀉。必要月池斷開。口訣驗明,斷法如神。切勿泄漏天機。誤傳不肖。

陰宅風水穴位的誤區與講究關于陰宅風水穴位點穴的誤區與講究(一)天心十道定穴法天心十道定穴法前、后、左、右四應之山_陰宅風水穴位的誤區與講究_陰宅風水







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